Служба составлена по подобию утрени Великой Субботы, и имеет особенную торжественность поскольку представляет собой очень искусное подражание Похвалам Великой Субботы. В песнопениях этого дня Церковь призывает верующих радоваться, сообщая нам великую надежду, что в дивном успении Богоматери, к утешению всех, явилась с особым торжеством сила Господа, Который смертью Своею и воскресением сокрушил жало смерти и из страшной сделал ее для верных Своих последователей радостной и блаженной. Пресвятая Богородица «как бы сном на малое время смертью уснула, вскоре от нее, как от сна воспрянула, и мертвость гробную, как сонное от очес дремание оттрясши, узрела бессмертную во свете лица Господня жизнь и славу».
Радость и великое утешение для нас есть в молитвенном заступничестве Матери Божьей к Сыну своему о том, что Он ни в чем Ей отказать не может. Она есть единственная надежда грешных, прибежище отчаянных, ходатайница Творцу непреложное, скорое заступление, милости источник, дверь милосердия Божия.
Оттого-то в Православной Церкви нет богослужения или молитв, где бы Церковь не подкрепляла своих прошений именем и молитвами ко Пресвятой Владычице нашей Богородице, где бы не благодарила, не превозносила песнями взбранную Воеводу, нашу усердную Заступницу и Матерь благоутробную, Приснодеву Марию, славное Успение Которой мы торжественно празднуем.
