ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА!
В этот день, дорогие братья и сестры, святая православная Церковь празднует: во-первых, Происхождение (изнесение) честного древа Животворящего Креста Господня, во вторых, Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы; в-третьих, семь мучеников Маккавеев. В простом языке сегодняшний праздник называется просто «Первым Спасом».
«Второй Спас» - это Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - 19 августа. «Третий Спас» - это перенос из Эдессы в Константинополь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа - 29 августа. Эти три Августовские праздники как-бы связывают собой весь Успенский пост.
Происхождение праздника вынесения честного Креста Господня объясняется так: по причине болезней, весьма часто бывавших в августе, в Константинополе с древности установился обычай износить Животворящий Крест на улицы для освящения и отвращения от болезней. В течение 15 дней святой Крест носили по городу, совершая особые службы и предлагли Животворящее древо всем для поклонения. На Руси это празднование осуществляется также с древности, которое соединилось с воспоминанием о Крещении Руси 14 августа 988 года. После литургии совершается крестный ход и освящение воды, которое еще называется Августовским водоосвящением. А «Первый Спас» еще называется «мокрым» или «медовым» Спасом, так как вместе с освящением воды сегодня освящают и мед и благословляется есть его новый сбор.
Одновременно с праздником изнесения Креста Господня на Святой Руси установилось празднования Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы по случаю победы в 1164 году князя Андрея Боголюбского над волжскими булгарами. В этот день войска испытали чудо: от иконы Спасителя и Богоматери, которые как обычно проносились перед воинами, полились щедрые лучи света. Особым сиянием покрылось православное воинство. Такой знак поднял дух и князю и воинам. Победа была одержана.
В этот же день Церковь празднует память семи мучеников Маккавеев, матери их Соломии и учителя Елизара. Казнь их произошла в 116 году до Р.Х., когда на людей, верующих в истинного Бога, жестоким правителем Антиохом было начато преследование. Среди верующих в единого Бога явились братья Маккавеи. Жестокие муки претерпели дети на глазах матери. Выше огня материнского естества был у Соломии святой огонь Божественного Духа, любви и Царства Божьего. Волны гнева царя, как о скалу, бились в сердца матери и ее детей - но не сокрушили. Мать не только родила, но и воспитала единокровных для бессмертия.
Чему нам поразится? Перед чем преклониться? Перед мужеством детей, исповедующих веру перед жестоким тираном, или перед мужеством матери? Они встретили гонения, насмешки, наконец, муки и смерть исповедуя Господа, Говорившего: «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным». (Мф.10.32) Тоже самое о них говорит в Апокалипсисе апостол Иоанн Богослов: «И не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его». (Апок.3.5)
Господь не скрывает, что верующих в Него ждут глумления, насмешки и издевательства. Это не должно быть удивлением для христиан. Но тем кто нарушает нравственный закон Иисус говорил такие грозные слова: «Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами». (Мк.8.38)
Мученики Маковея из далеких ветхозаветных времен подают нам в Новом Завете пример исповедания Господа, не только сердцем и устами, но и делами. От избытка сердца уста говорят. Верующая и любящая душа славословит Христа. Сияние веры в Господа превращается в наши дела, и потому, кто бы нам не угрожал, мы исповедуем Христа, Премудрость и Силу, Надежду и Любовь.
Мученики, празднуемые сегодня Церковью укрепляют и нас, сегодняшних, в любви, вере и побуждают творить добрые дела. Животворящий Крест, который мы лобызаем по изнесении из алтаря, даст нам особое оружие для победы над своими грехами и страстями - потому, что это оружие мира и любви.
В сегодняшнем тропари Церковь поет: «С Вышних призирая, убогия приемля, посети нас озлобленныя грехи, Владыко Всемилостиве, молитвами Богородицы даруй душам нашим велию милость». Аминь.
