• Храм

    святых Петра и Февронии

    на Малом рынке (г. Запорожье)

    Украинская Православная Церковь

О БЕЗУМНОМ БОГАЧЕ

29.11.2014

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА!

Всем людям свойственно заботится о своей судьбе. Каждый день мы что-то рассчитываем, предполагаем и стремимся сделать так, чтобы день грядущий не стал для нас неожиданностью. Да что там день – целую жизнь мы питаемся распланировать и уложить в удобные для нас рамки. Закончу институт, устроюсь на работу, женюсь, куплю дом, появятся дети, заведу собаку и т.д. и т.п.. Стремясь обеспечить себе безмятежное будущее, мы успешно пытаемся найти опору в жизни. Добиваемся карьерного роста, ищем влиятельных знакомых, стараемся добиться финансовой независимости, скопить на черный день, хлопочем о судьбах своих детей, внуков – одним словом куда-то спешим, торопимся, пытаемся успеть везде и всюду, но вот в нашу жизнь вторгается смерть. Она беспощадно вырывает душу из бренного тела и не спрашивая нашего согласия влечет ее на суд Божий. Туда, где ни служебное положение, ни влиятельные знакомые, ни огромный капитал, не имеет никакого значения. Есть только мы, наша совесть и Бог. И хорошо если при жизни мы не забывая о своей вечной участи и успели сделать хоть что-то, что может дать нам надежду на оправдание – тогда наше положение не безнадежно. Но если расставшись с телом наша душа не находит ничего, что она могла-бы положить на весы соей жизни, тогда наша участь ничем не будет отличатся от участи того безумного богача о котором рассказывает нам сегодняшнее евангельское чтение.

Человек, о котором повествует нам евангелист Лука был богат, то есть имел огромный материальный достаток и ни в чем не нуждался. И вот этому и без этого богатому человеку Господь оказывает милость, посылая ему обильный урожай в поле. Перед богачем встает вопрос, как распорядится им. И тогда он говорит: «Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое». Сама по себе забота о сохранении урожая как благ ниспосланных Богом не должна вызывать у нас никакого осуждения. Пример бережного отношения к этим благам подает нам сам Господь Иисус Христос, когда после чудесного насыщения 5000 человек 5-тю хлебами повелевает ученикам собрать остатки пищи в корзины, чтобы ничего не пропало. Ошибка евангельского богача не в этом, а в том как распорядится полученным достатком: «Скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Вокруг этого человека было огромное множество нищих и страждущих, которые нуждались в его помощи и богач мог использовать излишек своего дохода для дел милосердия. Таким образом, он сделал бы благо и для окружающих и для своей души, но богач избрал путь праздности и прожигания жизни. «Покойся, ешь, пей, веселись», - сказал он сам себе и умер. Умер духовно, хотя душа его еще не разлучилась с телом. Своими словами богач сам подписал себе смертный приговор, ибо с этого момента его жизнь была бессмысленной, так как он сознательно отверг Бога и готовиться придаться угождениям плоти. Богач начал деградировать как личность, поэтому Всемилостивый Бог и наказал его смертью, оказав тем самим богачу великое благодеяние, так как если бы он прожил еще какое-то время, его загробная участь была бы намного хуже.

«Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?». В славянском тексте в место слова возьмут употреблено слово «истяжут», то есть заберут силой, буквально вырвут из тела, что говорит об особых предсмертных страданиях богача. Во тьме душа его в муках разлучиться с телом и в вечную тьму и в вечные муки отправится. При этом богач назван безумным. Безумным, потому что, ослепленный материальным достатком, он забыл о Боге, о тех нуждающихся, которые окружают его, о смерти, о временности земной жизни, забыл о вечной цели своего бытия. Если бы богач правильно распорядился своим богатством, он бы спас свою душу. Господь для этого и наделил его им, но этот человек избрал неправильный погибельный путь и понес заслуженное наказание. Все заготовленное им стало теперь ненужно и бессмысленно, ибо среди этого не было ничего, что богач  мог бы взять с собой в вечность. «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет», - таким предостережением окончил свою притчу Господь. И хотя слова эти были сказаны 2-е с лишним тысячи лет назад, они и сегодня не утратили свою актуальность. Ведь и в наше время миллионы людей живут, подобно евангельскому богачу, сосредоточивая все свои устремления на земной жизни и немало не заботясь о подготовке к жизни вечной. Миллионы людей ищут только земных благ и полагаются только на себя и те средства, которыми они обладают, забывая о вечных благах, о Боге и о ближних. Миллионы людей живут без Бога, безумно полагая, что Бог им не нужен. Миллионы людей сознательно отвергают Бога, не понимая, не зная и нехотя знать, что Бог – это и Творец, и Промыслитель, и Спаситель мира, это и высшее благо нашей жизни, это причина и цель нашего бытия. Забывая, что вне Бога, не может быть истинной радости, счастья и упокоения, что самой жизни вне Бога не может быть. Беспечно живет такой человек на земле, очень часто почитая себя и умным и богатым, но на самом деле являясь глупцом и бедняком. Лишь после смерти увидит он свое истинное состояние и в позднем раскаянии сам назовет себя безумным! Задумаемся над этим, дорогие братья и сестры, пристально всмотримся в себя и определим, на что тратим мы свою жизнь – живем для себя или всеми силами стараемся стяжать добродетель, то есть угодить Богу, разбогатеть в Бога. И если при беспристрастном анализе заметим первое, поспешим исправить соделанное. Принесем покаяние и полагая во Господе упование спасения своего, неленостно начнем трудится царствия ради Божия, которое да сподобит нас Всемилостивый, Всеблагий Господь. Аминь.

Реквизиты для пожертвования

    • Назва:
      • Покровська релігійна громада УПЦ
    • Код ЄДРПОУ:
      • 20510192
    • Р\рахунок:
      • UA033139570000026001301152196 в ОПЕРВ ОУ Ощадбанку України м. Запоріжжя
    • МФО:
      • 313957
    • Призначення платежу:
      • Благодійний внесок для релігійної громади

Кто на сайте

Сейчас 30 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте